梁文道攜手陳丹青,與COLMO一起對話百年包豪斯背后的美學(xué)變遷

2020-03-04 14:40:00   來源:北國網(wǎng)   評論:0   [收藏]   [評論]
導(dǎo)讀:  他們未必想到包豪斯,但是這一切都可以追溯到包豪斯! ——陳丹青  101年前,一群奇怪的藝術(shù)大師,一所特立獨行的學(xué)校,掀起了一場百年美學(xué)革命,這就是包豪斯。包豪斯的誕生,賦予了設(shè)計概念的全新語境
  “他們未必想到包豪斯,但是這一切都可以追溯到包豪斯。”

  ——陳丹青

  101年前,一群“奇怪”的藝術(shù)大師,一所特立獨行的學(xué)校,掀起了一場百年美學(xué)革命,這就是包豪斯。“包豪斯”的誕生,賦予了設(shè)計概念的全新語境。而創(chuàng)造這個詞匯的格羅皮烏斯也一定不會想到,它的影響力能綿延百年,甚至改變了整個世界近百年的生活潮流直至今日。

  

 

  3月4日晚20:00,COLMO攜手看理想定制打造的《爾雅:包豪斯的革命》第二集正式上線。從魏瑪歸來,主講人梁文道將與陳丹青對談百年包豪斯,沿著百年進(jìn)化曲線,探尋包豪斯革命的古老本質(zhì),回溯理性美學(xué)的藝術(shù)起源。

  包豪斯 Bauhaus,一個跨越了百年歷史的生活和美學(xué)態(tài)度

  “包豪斯第一年的基礎(chǔ)課程是教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾握J(rèn)識人類的世界。”第一集,主講人梁文道站立于包豪斯大學(xué)主樓前的空地前娓娓道來,還原了那場20世紀(jì)聲勢浩大、短暫卻影響全球產(chǎn)業(yè)至今的文化運動。

  

 

  鏡頭背后的雄偉建筑大樓則由簡單的幾何形體錯落而成,完美地將功能、技術(shù)、材料、結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起,使得建筑大方而素雅。這正是包豪斯的末代校長所提出“Less is more”的美學(xué)延伸,它是“極簡美學(xué)”的最初始來源,它所奉行的“功能決定形式”、“少即多”(less is more)的原則已然融入到生活的每一個細(xì)節(jié)。

  

 

  其教學(xué)手段放到今日也是先鋒至極,課前的體操訓(xùn)練、中國山水畫的臨摹甚至老子《道德經(jīng)》的德文熏陶等,無不體現(xiàn)出藝術(shù)在“無”的狀態(tài)下能夠洞悉本質(zhì)的真諦。那斑斕下的原色解構(gòu)和煩雜里的基本構(gòu)圖,也成為以簡馭繁的理性美學(xué)核心。

  先鋒至美 大道至簡下的理性與美學(xué)完美結(jié)合

  包豪斯之前沒有設(shè)計師,只有云泥之分的工匠、藝術(shù)家。

  

 

  包豪斯的教學(xué)就是要打造一群“新人”,一群既需要了解美,又得了解產(chǎn)品的生產(chǎn)過程的人,這就是后來所謂的設(shè)計師。在教學(xué)中,每一個學(xué)生都要在通過形式大師與工藝大師的教學(xué)結(jié)合下,讓形式追隨功能,讓理性融于藝術(shù)。當(dāng)一個學(xué)生經(jīng)歷過這樣的訓(xùn)練之后,他就結(jié)合了藝術(shù)家的眼光、思維、創(chuàng)造力,以及手工匠人的技巧,真正地將理性和美學(xué)融為一體。

  

 

  這也正是COLMO一直秉承的理性美學(xué)理念。最好的產(chǎn)品是對效率、美感之極致體驗的真實場景需求,這也一直被COLMO所通盤考量。讓別具一格的美學(xué)成就生活的標(biāo)尺,讓靈動的產(chǎn)品提升生活的品味,將藝術(shù)生活貫穿于每一個細(xì)節(jié),摒棄虛華繁雜,讓極簡美學(xué)回歸本質(zhì)生活。傳承包豪斯塑造藝術(shù)品的精神定義了COLMO一方天地的美感,將極簡主義推崇到極致。

  COLMO遇上包豪斯 上帝存在于細(xì)節(jié)之中

  精英化的以簡馭繁,就是用極致展現(xiàn)包豪斯的“上帝都在細(xì)節(jié)里”。

  

 

  木心美術(shù)館的“清水混凝土”墻面正是如此,墻面不涂任何東西,材料真切露出,所以錯一丁點細(xì)節(jié)就會導(dǎo)致“全軍覆沒”。但建筑師對細(xì)節(jié)的要求幾近偏執(zhí),廢了幾堵墻再重新來過也要追求完美的細(xì)致。

  如這些“清水混凝土”墻面一樣,用極致的技術(shù)、用料和對細(xì)節(jié)極度的考究打磨,去成就更高級的審美進(jìn)化,是包豪斯的精髓。COLMO也是如此,以“以簡馭繁”的線條和細(xì)節(jié)處理,歸還精英生活的理性空間,讓生活理性進(jìn)化。

  

 

  正如節(jié)目中梁文道所說:“我們生活在一個由包豪斯所締造的世界里面,包裹在包豪斯的理性美學(xué)之中。”這已然影響到了“一群人”的生活方式,而這一群人就是1%的全球超級個體。讓1%感受到“洞悉本質(zhì)、以簡馭繁、行真致行”的生活智慧和人生境界,是COLMO的本質(zhì)訴求。

  攜手《爾雅》,致敬包豪斯精致生活方式

  生活,離不開煙火氣,每一次轉(zhuǎn)身的優(yōu)雅,都是一場充滿格調(diào)的生活藝術(shù)。COLMO詮釋了包豪斯前瞻于時代的進(jìn)取精神和超越時光的美。它不僅改變了一代人的生活方式,用設(shè)計摒棄繁華,讓簡約回歸產(chǎn)品,回歸生活,締造生活美學(xué)。

  

 

  如今COLMO所倡導(dǎo)的理性美學(xué),正在引領(lǐng)越來越多的消費者回歸本質(zhì),走向本真,透過產(chǎn)品窺見生活理性的內(nèi)核。攜手《爾雅》,是COLMO對包豪斯精致生活方式的致敬。透過產(chǎn)品感知百年前那場藝術(shù)歷史的文化沉淀,與COLMO相知相遇,繼而攜手前行,一起讓生活向理性進(jìn)化。

  《爾雅:包豪斯的革命》由出版品牌“理想國”獨家策劃。借用源自公元前三世紀(jì)《爾雅》一名,梁文道攜看理想,特邀各行業(yè)的專業(yè)人士,傾力打造了首個精品生活指南系列短視頻節(jié)目。此次與COLMO合作的《爾雅》欄目,正是通過對文化與藝術(shù)的闡釋結(jié)合軟性文化生活指南與硬性知識,在提供符號化的品質(zhì)生活名詞的同時,更具體呈現(xiàn)其美與藝術(shù)的完整語境。

分享到:
責(zé)任編輯:zsz

網(wǎng)友評論